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  • 中国百年敦煌学述论

    。 　　一、萌芽阶段 　　本阶段始于20世纪初年。此时，敦煌学还处于萌芽期，其系统的全面的研究还未见端倪，学者的工作以对个别卷子的影写、考校为主，这时虽然还停留在文本的整理与个案研究上，但对未来...1972-)，男，江苏昆山人，扬州大学人文学院副教授，博士，主要从事敦煌学研究。　扬州大学　人文学院，江苏　扬州　225002 　　【内容提要】敦煌遗书发现于1900年，从此揭开了敦煌学研究的序幕，中国...

    陆永峰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304352062.html

  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    内容而言，原始经典之中，有种种传说，(注14)其中，仍然 缘起观被认为最为第一有力。(注15)因此 缘起说于原始佛教诸教法中，占最重要的地位；对以后佛教思想发展上，给予最大的影向。是故，吾人不应忽视或...缘起之“此缘性(idappaccayata)” 　 杨郁文 1996/4/16中华佛学研究所副研究员中华佛学学报第九期(1996.7.出版)页1～34　 提 要:　 缘起法门为佛法的重心，...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133559354.html

  • 禅宗功夫哲学的方法论检讨

    不但中国化色彩浓，而且本身就是一种中国化的佛教。它受儒家心性学说的影　　响亦最深、最烈。禅宗祖师提倡‘即心即佛’、‘明心见性’，其所说的‘心’就接 　　近于儒家所说的作为道德主体的‘人心’，而与传统佛教...　　禅宗功夫哲学的方法论检讨[1]　　摘要：　　中国禅宗，它的整个理论与实践活动的宗旨，就是一个成佛运动的操作活动与操作方法的理论探讨，也就是整个中国禅宗的宗派活动就显现为禅师们的功夫实践与实践功夫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180459588.html

  • 南岳山茨通际禅师小考

    第二年他食芹中毒逝世了。其出家修道期间只有二十四年，其年纪只有三十八岁，其一生非常短促，恰如白马过隙，所以山茨禅师对当时思想界的影向不甚广泛，其声誉亦难与四大高僧比肩。但是从其塔铭和语录来看，谁都肯定...而且推进了弘法活动。明末时期的各种事件对他的修道生活和弘法活动影向得怎样，不太清楚。从传下来的材料来看，他严格地批评当时禅界的腐败堕落，参禅人们离开生死的关头，并不要恳求安身立命的根基，只为了名利，虚说...

    日本 东北大学 中鸣隆藏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340760466.html

  • 持敬与止观??由程明道一系的静坐工夫与智者大师的止观法门之比较看宋儒与佛家静坐工夫的根本分别

    神秘主义。这种神秘主义在儒学中的建立，显然来自禅宗和道教的影向。理学家多从禅宗修习，从道教养生，自然注意到这种心理体验。”见《自选集》页326，广西师范大学出版社，1997，桂林。 　　[2] 《遗书》...持敬与止观??由程明道一系的静坐工夫与智者大师的止观法门之比较看宋儒与佛家静坐工夫的根本分别 　　香港中文大学哲学系兼职讲师 　　温带维 　　公元二千年五月十九日 　　1.引言： 　　不少宋代理学家...

    温带维

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441661085.html

  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

    　　佛教传入西域的时间较内地为早，作为佛教艺术在西域的集中体现应当首推龟兹石窟群，克 孜尔和库木土拉石窟的壁画反映出一种浓烈的外来文化影响的痕迹。这种外来文化艺术的影 响既有佛教发源地印度艺术的影响，...麦积山石窟雕塑艺术论略　　胡承祖　　麦积山石窟位于甘肃省天水市东南46公里的天水市北道区麦积乡。这里是秦岭山脉的 西端， 小陇山林区的边缘，长江流域与黄河流域的分水岭。虽属甘肃东南部，但降量丰富...

    胡承祖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471261286.html

  • 浅谈魏晋书法的文化生态（二）――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    ，如清风，如丽水，如春华，如美女的明丽自然之美，是玄学的影照，是人物品藻的回音。”[７]玄学的审美情趣深深影响了魏晋书家的审美取向，在书法美学思想和艺术风格中得到充分的展现。魏晋时期书法美学思想的逻辑...浅谈魏晋书法的文化生态（二）　　――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响　　高伟　　法国十九世纪的批评家丹纳认为：“要了解一件艺术品，一个艺术家，必须正确设想它们所属的时代的精神和风格概况。”[1]“要...

    高伟

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  • 《六祖坛经》的思想

    的作用，不是对境起执的作用。反映是外境本身的现象，起执就是内在烦恼的作用；既然只是反映，它没有真正的动。如镜中的像，水面的影，与镜和水本身无关。但它不是没有作用，而是有大作用，这就把佛法用之於世间而不...　　《六祖坛经》的思想 　　[台湾]圣严法师 　　一、前言 　　从传统的观点和信仰来说，《六祖坛经》是禅宗的第六祖惠能大师(纪元六三八年~七一三年)所说，但自从敦煌本的《坛经》出现之後，日本和...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300963968.html

  • 周叔迦：八宗概要（4）

    相映，一珠上的影中，顿现众珠之影，影中又有众影，重重无尽。十对事法互相显发，重重无尽也如此。这与周遍含融观中第九相在无碍门相当，只彼是法说，此是譬显。　　第三秘密隐显俱成门。十对事法同时具足，然而从...512)，菩提留支、勒那摩提先后来到洛阳，译出世亲造《十地经论》，是解释《华严经·十地品》的。僧统慧光传其学，建立了地论师南道派，而后华严讲席始大盛。贤首宗即源出于地论师，创始于法顺(557---...

    周叔迦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404664553.html

  • 马祖道一的禅法及其特色

    马祖道一的禅法及其特色　　法 缘　　内容提要：本文主要从三个方面阐述马祖道一的禅法及其特色：首先简单介绍马祖道一之生平；其次重点阐述马祖道一的禅法及其特色，这又是从三个方面来加以说明，其一、即心即佛与非心非佛；其二、平常心是道；其三、清净本心与见闻觉知；其四、独特的启悟方式。最后第三大点，谈谈马祖禅法对后世的影D向。　　关键词：即心即佛 非心非佛 平常心是道 打喝等 启悟方式　　作者...

    法 缘

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